油画作为一种外来文化艺术，与中华民族文化不断融合衍生出新的文化艺术形式。油画艺术在中国取得了长足发展，如今成为各大高校艺术院系主要绘画专业之一。关于油画的民族化问题的争论也已经多年，这与油画如何体现本土民族文化有着极大的关系，油画所体现的民俗文化与精神价值也越来越受到人们的重视。民俗文化是中国民族文化遗产的历史积淀，把民俗文化与油画创作很好地融合，能够拓展当前多元化的油画创作空间。同时，借用油画这种艺术形式也可以使民俗文化焕发出新的生命力。

一、中国传统民俗文化是当代油画创作的沃土

油画和中国画一样，都是人类创造出来的精神财富。画家们用油画这种艺术形式反映广阔的社会生活，表达他们的真实情感。油画所展现出来的内容，在任何国度都应该与劳动人民生活息息相通、紧密相连。如果割裂了艺术与现实生活之间紧密的联系，艺术就会失去生长的沃土，从而失去生命力。油画艺术创作和中国画一样离不开人们的生活习俗、情感、审美，离不开所处的本民族文化的土壤。

作为一个民族或地域的民俗文化，包涵着很多民族风俗习惯、风土人情、文化生活、文化传统、人文思想等内容。艺术只有具有本民族的特色也才是世界的艺术，所以，民族民俗文化在油画创作之中是必不可少的养料，中国当代油画家们在思想上高度重视民俗文化、民族精神，利用油画这种艺术形式，发扬光大我国几千年来的文化传统，深入挖掘我国民俗文化这座素材宝库，把传统民俗文化当作油画创作肥沃的土壤，积极吸取民俗文化的营养，为繁荣我国当代油画艺术创作积聚素材。

如段正渠生长在中原大地，他对陕北民俗文化非常热爱，在油画 《东方红》《婆姨》《走西口》《山歌》等作品中展现出一种博大雄浑、厚重质朴的民族情怀。还有广东美术家郭润文创作的油画 《天皇皇，地皇皇》，直接取材于民俗文化中的符咒。陈丹青的油画 《西藏组画》与艾轩的 《穿越狼谷》发掘了西藏民俗信仰文化与宗教文化。还有画家王沂东取材于沂蒙山区婚俗礼仪的作品 《花烛夜》 与《闹房》。除此之外，还有表现现代都市民俗文化与民俗生活场景的油画作品，如刘小东的 《澡堂子》、忻东旺的 《早点》。在第十一届全国美展中，我们看到画家崔小东的油画作品 《冬至》、王小宝的 《写春联》等都很好地展现中国传统民俗文化，受到人们的喜爱。以上这些油画家们充分运用中国民俗文化的题材，创作出一系列展现了当代中国人的生活与精神风貌的作品。

二、传统民俗文化的精神内涵成为油画创作的源泉

一个国家的文化标杆其实就是它博大精深的传统民俗文化。民俗文化是一个国家或民族的文化象征。中国民俗文化的内容及其形式丰富多样，具有极为丰富的文化精神内涵。当代中国油画创作就应该积极挖掘民俗文化这座文化宝藏，寻找中国民俗文化的精神性、民族性和亲和性。画家有责任有义务利用油画技法创作优秀的作品，来弘扬中华民族文化的精神，拓展中国油画创作的空间。中国传统民俗文化的精神内涵成为我国当代油画创作的源泉。我国的民俗文化包含于人们的衣食住行之中，包涵于各种民间礼仪、庆典仪式、民间表演之中。如中国民间流行的歌舞： 秧歌、腰鼓舞、龙舞、狮舞、花灯舞、旱船舞等，还有各种吹打乐和赛歌会，由此派生出来的民间舞蹈和音乐都体现出中华民族勤劳、勇敢、善良、热爱生活、热爱和平等精神文化内涵。这些民俗文化中的精神内涵又成为油画创作的主题内容。崔小东的作品 《冬至》就是体现中国民俗文化精神内涵的最好例证。该作品用油画技法真实地再现了冬至时节喧闹的集市气氛： 熙熙攘攘的赶集群众、宰羊的人们，画面内容之所以很容易引起观众的共鸣，那就是画家把平凡单调的现实生活以民俗文化的形式提炼出来，唤醒了我们对往日那种和谐的农村节日生活的回味，唤醒了孩童时期美好的记忆，揭示了劳动人民勤劳朴实的美德。