作者：黎荔

今春，是一个不同寻常的春天，人类活动不同寻常地安静，气温升高不同寻常地快速，一不留神好像已经是夏天的天气。雨，也比往春要少得多，不知道为什么。要知道在这个时节，正是霏霏的梅雨季节，每一滴春雨敲打在泥土的深处，让每一粒种子撕心裂肺地难以忘怀。

其实每一年的春天，最悄无声息又惊心动魄的自然活动，发生在泥土的深处。在埋葬着过往死亡的土地里，混合着记忆和欲望，沉闷了一冬的根芽，被阳光雨露拨弄得酥软而颤抖。大地曾在健忘的雪里，喂养着一个小小的生命，在干枯的球茎里瑟缩，隐忍地度过那些最残忍的月份，然后终于一阵阵温润的春雨来了，金色的漫天泼洒的春阳来了，哺育着，催促着，那些小小的生命的苏醒，那么深情母性地呼唤着，根系深入土地的甜美，枝叶风中摇曳的甜美。

记得大诗人昌耀的长诗《凶年逸稿》，这样描绘春天的泥土：

我以极好的兴致观察一撮春天的泥土。

看春天的泥土如何跟阳光角力。

看它们如何僵持不下，看他们喘息。

看它们摩擦，痛苦的分泌出黄体脂。

看阳光晶体如何刺入泥土润湿的毛孔。

看泥土如何附着松针般锐利的阳光孪缩抽搐。

看它们如何吞噬又相互吐出。

看它们如何相互威胁、挖苦、嘲讽。

看它们又如何挤眉弄眼紧紧地拥抱。

啊，美的泥土。

啊，美的阳光。

生活当然不朽。

《凶年逸稿》写于1961-1962 年，是当代中国历史上的灾荒年代，副标题“在饥谨的年代”即源于此。写作这首诗时，正是昌耀被打为“右派”后在祁连山区服苦役的时期。在大多数有类似经历的作家停止创作的时候，昌耀不仅坚持创作，而且保持了良好的创作力，并没有因为时代或经历的酷烈而丧失发现诗意的能力，或降低诗歌创作的水平。这首诗中贯穿始终的是对苦难的思考，以及面对苦难的英雄主义态度，最后在结尾部分上升为对生存之美的赞叹，上面所录的这一段即是全诗结尾部分。春天的泥土，既幸福又痛苦，既柔弱又壮烈。他将这一撮春天的泥土刻画得活灵活现、充满了灵魂。对于细节的诗性观察，赋予昌耀诗篇丰腴的质感。

其实，人类也和植物动物们一样，在大地母亲的腹背生息，大地上的植物、动物们像孩子离不开母亲一样离不开土地，人类也一样。春天来时，铺展到天边的绿苍苍浑茫茫的野地上，孕育了浓旺无比的灌木，疯长茂长的茅草葛藤、艾草蓬蒿，孕育了怒放的遍地野花如大地的小眼睛一眨一眨，也同样孕育了人类的绵延生长。灌木茅草、蓬蒿野花有多么旺盛的生命力，人类就有多么旺盛的生命力。社会政治的喧嚣，人生沉浮不定，都可以被自然的宽广温和揉进花香草香之中。

人类作为地球生态环境的一个有机组成部分，是宇宙开放过程的一部分，与恒星，微风，岩石，土壤，植物，动物有着内在的联系。人与自然是个命运共同体，休戚与共，一损俱损， 一荣俱荣。在人的一生中，他应当同大地有一次倾心的交流。他应当把自己交付于一处熟悉的风景，从多种角度去观察它，探索它，细细地品味它。他应当亲手去触摸它四季的变化，倾听在那里响起的天籁。他应当重新记起那光芒四射的正午，以及色彩斑斓的拂晓和黄昏，那所有孕充于土地之中的和谐与美。

被阳光和土地放逐是悲惨的放逐！如果没有欣赏过大地上山川和落日的壮丽；倾听过树林里的寂静和风声。我们对美会有什么真切的感受？

从漫长的冬季直贯仲夏，你觉察到大地复苏的脉搏了吗？